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【政策理论】精准化推动一带一下中华文化交流

发布时间:【政策理论】精准化推动一带一下中华文化交流 来源:武汉和记娱乐文化发展有限公司 发布人:和记娱乐 编辑:和记h88
     
     

  我国在文化过程中目前依然延续了传统的交流方式,如“文化节”、“艺术节”、“博览会”等等,这些方法大多由主导、依赖扶持,没有形成民间自发且大规模的文化与交流。加之,缺乏对市场细分和总体把握,中华文化在输出过程中,势单力薄,经济优势和回报率不高,落后于文化和文化外贸发达的国家。

  近年来,虽然我国文化及相关产业从业人数不断增加,但由于我国目前生产的大多为可复制、附加值低的文化产品,所以对文化产业从业人员没有过多的专业要求,一定程度上阻碍了我国文化产业方面专业化人才、国际化人才、创新性人才的发展。大多数从事文化产业相关的人员,不能熟知和灵活运用国家惯例和规则,在科技水平和创新能力方面有待提升。

  “一带一”的实施和发展途径众多的国家,包括中亚、南亚、中东、北非、中东欧、东南亚以及独联体等,每个地区的文化都各有特色、不尽相同,历史背景、文化样貌、教背景、生活习俗等方面都有很多差异。虽然“一带一”能够促进文化的交流,可是面对如此多的文化差异性,必然要很多水土不服的现象,如果处理不当甚至可能出现文化分歧和文化对立的不利局面。

  “一带一”沿线各个国家的经济发展水平参差不齐,有的国家比较富裕,也有一些国家和地区经济比较落后。经济比较落后的国家,多是因为常年的社会以及一些历史遗留问题,导致其经济发展滞后,国内的文化交流基础设施建设很不完善。其中,有一些国家的基础公共设施尚处于初期建设阶段,网络通讯设施也亟待建设,根本无力形成完整的文化产业链,进行文化与交流难度较大。但在“一带一”发展过程中,我们不能只与富裕的国家合作共赢,也要与那些经济比较落后的国家和地区进行交流,只有这样才能让“一带一”真正根植于更广泛的世界。

  目前我国与“一带一”沿线国家在文化与交流方面,仍然缺乏国际互信体系的支持。一是由于“一带一”在具体的实施内容方面还有需要摸索和改进的地方,其他国家对于“一带一”的科学决策仍缺乏足够的观察和了解。二是“一带一”沿线的很多国家和地区、教氛围、经济和文化发展水平错综复杂,这就给“一带一”文化与交流带来了一定的风险。三是“一带一”文化与交流仍然需要面对着一些不确定的干扰因素。

  经济全球化和大众传媒全球化以来,不同国家、不同民族之间文化交流、碰撞、融合以及越来越密切,越来越多的研究表明,掌握文化软实力和话语权的国家大多能在激烈的国际文化竞争中掌握主动权。如何更好的推动文化,首先需要从理论基础做文章。

  就目前“一带一”下中华文化的来看,应隶属于跨文化范畴,主要指的是来自不同文化背景的个体、群体或组织之间进行的交流活动。我国历史上的丝绸之、玄奘取经、郑和下西洋等都是跨文化的典范。今天随着互联网的普及,人们足不出户可以通过文字、声音、图像等形式与来自不同国家、不同地域、不同民族之间的人沟通交流。跨文化理论最早起源于美国,旨在研究来自不同文化背景的人们如何进行交流、研究如何提高跨文化交流技巧、跨越跨文化交流障碍的方法和途径。

  有学者曾提出跨文化中需要注重的策略,主要观点如下:(1)是个体的认知过程;(2)文化是人们心中关于与价值观的体系;(3)跨文化是个体不同文化与价值观的一个过程,因此会产生文化冲突;(4)心理因素(个性、焦虑、犹豫、、刻板等等)会影响跨文化过程;(5)只要确定心理变化与行为之间的联系,跨文化便能够预测和控制;(6)跨文化能力应涉及消除民族优越感和一些刻板观念,懂得宽容与理解。基于这些分析,我们可以提出如下举措:

  我国现有常见的文化方式与在文化输出方面领先的国家经验相仿,符合文化对播的规律,应该继续巩固并发扬。通过突出重点、以点带面的方式,示范推广、辐射更多国家。无论是建立孔子学院、鲁班工坊,还是举办文化艺术节、输出版权和影视剧出口,在过程中必须充分考虑所在国家或地区的地域特征、、民族特点、教意识、风俗人情、生活方式、利益、接受水平。选择培育的支点要从国家或地区的实际出发,按照目的、传达善意、宣介合作机遇的指向,以合作共赢的阐释与。

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