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展讯丨“纪念龙门石窟成功申报世界文化遗产名

发布时间:展讯丨“纪念龙门石窟成功申报世界文化遗产名 来源:武汉和记娱乐文化发展有限公司 发布人:和记娱乐 编辑:和记h88
     
     

  千年以来,中原大地,河洛山川,的晨钟暮鼓,曾经伴随着华夏文明发祥地的辉煌往昔一走来,留下了不可超越的神圣印记。如今,龙门山的锤凿喧嚣已经消隐在伊洛河水的粼粼波光之中,时光的长久抚摸已经消退了石窟造像的色彩,新喜兄今天呈现出来的是用线条、色彩再次把曾经的繁华、绚丽,、高远,庄重和虔诚的再现在我们面前。这是当代艺术家对传统艺术的致敬方式,这是后人对前辈的尊重,这是信徒对偶像的!这是理解,也是创造,这是艺术家的方式。出家人和艺术家都要,都要在人生的旅途中找到自己的坐标,找到生活的意义。新喜老师用画笔度量古代工匠们的艺术杰作,体验盛世的伟大和荣光,他的内心一定充满着喜悦之光,就如他的画作中每一幅都充满着光与影的奇妙变换,光与影的巧妙结合。这种光形体,更他的内心,使他的空间充满着之光,变化出美妙的境界。他沉浸在这美妙、深厚的文化之光、艺术之光里,体验着佛祖的伟大与庄严,体验着工匠的虔诚与智慧,这种智慧幻化出艺术的新境界,水彩的新风格,新形象,新画种…于是,我们可以在这里分享到不同的艺术形式,不一样的,体验不同的艺术和人生!

  龙门石窟,以及在丝绸之上那灿若群星般的石窟造像,展现了古代工匠们杰出的艺术创造力,寄托着一代代英雄豪杰们的光荣与梦想。怀着一颗虔诚的心,我一次次走进龙门,仿佛跃进了艺术海洋,吸吮无穷的营养。不论是我用手中的相机对焦古阳洞里雕刻生动的,或是在画纸上描绘身后精美的背光与纹饰,还是在瓷板上用青花料勾勒宾阳洞里的帝后礼佛图,对先人们那种极富创造性的劳动使我感到由衷的敬佩。

  面对这峭壁千龛,我仿佛听到了那千百年间铿锵不断的凿声。我感到了责任,我在奋斗中向梦想靠近,在一次次遗憾中充满正能量,尽可能达到真善美的统一。我只想用手中的画笔来再现万佛生辉的石窟艺术,哪怕不足先人留下的璀璨辉煌之万一。

  宋新喜钢笔画的艺术含义从表面观看,宋新喜的钢笔组画是龙门石窟造像的客观再现,也正是这种貌似客观的图像,观者深入到它的细微之处:从图像到绘画。在这个视角下,这组钢笔画不仅表达了作者创作的多年积累以及对龙门石窟造像的浓厚兴趣和情感,更展示了其独有的艺术含义。

  这组钢笔画表达方式的客观性是明显的,其客观性并不仅仅意味着其客观的再现效果,更意味着一种客观的态度。所以,这种客观性是一种真实。之所以是真实,在于图画没有试图去古代造像的神秘含义,也没有用当今的视角附会地解释其教情绪,而是用真实的眼光,地将其自然的呈现记录下来。这种态度反而恰恰映射了当下人对古代造像无修饰的,所以是客观的,因而是真实的。

  这组钢笔画的表现手法也是客观的,没有个人的主观意图和肤浅的流行观念,从而去扭曲、改变造像的外貌,而是客观地记录下其全方位的信息。也正是这种客观的表现手法,使绘画摆脱了和图像复制的窠臼:绘画运用了明暗法,但又不拘泥于光影的再现,而是以对象的感触为核心,使光影和明暗退避到造型的背后,服从于对象整体意义的表达;绘画细致地再现了结构和造型,但又没有使结构和造型成为中心,而是将其融入线条、笔触和斑驳的色块中,提示着绘画本身的美。这种客观的表现手法,将对象、绘画和融为一体,隐显交错、虚实相融,仿佛使观者能够真切地抚摸着历史的痕迹。

  也是这种客观性,让对象和绘画具有双关效应,并了媒介的潜在意义,绘画性和对象的再现时有更替,其中介就是钢笔特有的表达潜力。作者的钢笔画没有突出钢笔那种纤细、坚硬和流畅的特点,而是运用一种看似更为、自然的方式直接表达,这是在多年的磨练中,与自己使用的媒介之间的和谐交流的结果。也就是说,作者没有刻意去发挥钢笔表面的功能特点来服务于表现内容,而是把绘画当作一个整体事件,在各个因素自然的和谐相处中使媒介、操作、感觉和画面形象之间各得其所,相互敞开,形成有机的运行。在这组作品中,钢笔的媒介性质没有因再现而消融到形象中,反而通过形象显示出来;画面形象没有因其真实的再现性而成为主观或图像,而是与媒介的呈现交织在一起,难以区分。

  恰当的客观态度削弱了风格强度,因而规避了评价的风险。初看起来,这组作品并没有很明确的个性风格,没有强烈表现欲求的外露,貌似客观的写实。但是,作品却没有把写实性做到极致,没有的强调和减弱,所以,表面观看的客观再现样式没能成为深入品味作品的障碍,相反,正是这种弱风格状态倒使得作品无法用平常的方式对待。风格、个性特点以及娴熟的技术都在画面的存在中趋于消失,在观赏之余,便没有意欲评价。

  作者本人对自己的创作体会更为简单:只是觉得很美。或许,除了对作者艺术造诣的一般推断之外,龙门石窟造像的美的确作者无法采取任何主观的姿态来对其修饰,也或许,这就是造像的本意,也是这组钢笔画的客观和真实所在。

  宋新喜20世纪70年代毕业于河南大学美术系,他深深地眷恋着生于斯,长于斯的历史名城洛阳,一毕业就回归故土,一呆就是近四十年。多年来与新喜多有接触,绘事技艺,在画展上偶见他的画作并有获。一个月前他说想举办个展并出一本画册,让我看他近一两年的作品,我为之一震,没想到他画那么多表现龙门石窟的作品且水彩幅面较大。既体现了他科班出身的造型,也凸显出他深厚的艺术。

  众所周知,洛阳龙门石窟迄今已有1500年的历史,是世界著名的历史文化遗产。新喜多年来倾心于对这一历史文化遗产,数十次往返于这块圣地考察写生,向我们展现了一系列具有虔诚、深厚、富有教情怀的艺术作品。

  从这些将要展出的作品中可以看出,首先是他对龙门石窟造像的爱和对古代佛教雕塑艺术动态表情以及文化内涵的精深,激发出倾心表现的。作品可分为两大部分,一部分为写实具象,一部分是意象表现。如钢笔水彩画《龙门石窟大像龛》通过明暗光感、变化的笔触以及斑驳的色块,使得造像的石质感更加细腻逼真。整个画面庄严而不张扬,心中的感油然而生。在水彩画《龙门石窟摩崖石刻》、《龙门石窟之宾阳中洞》等作品中,新喜采用了意象的造型方法有意模糊对象的具体形象,大小变化的笔触以及水的渗化、渲染、流动生成淋漓酣畅之感,使得作品形成自然洒脱的情调,使你穿梭在深邃的大小石窟之间……新喜所创作的龙门石窟艺术作品无论是庄严雄浑、气势浩大的群雕造像,还是温暖的佛教造像,抑或带有历史沧桑感的残缺一偶,从具象到意象,他把水彩的干湿淋漓、油画中厚重的块面、色彩的透视以及中国画的传统笔墨——流畅的线条、工笔和写意巧妙的揉合在一起,采用泼、洒、冲、拓和渍等多种手法,突破了传统的藩篱,具有多种技法表现的现代感。

  读新喜的水彩画,不仅使我们获得丰富的人文知识和和感官的审美体验,而且使我们感受到画面形象之外的气韵:沉静、空灵、自然、自在、慈悲……当今世界有太多的事使我们烦恼,有太多的使我们浮躁。生活在当下的人们内心深处都希望寻找一片能够让我们悠闲的,在此可以找到自己的内心世界,安静而本真的生活。而宋新喜的作品使我们感到这种气氛并获得清新和安宁。

  宋新喜的作品独具魅力和内涵,是他对自然、对人生、对龙门石窟艺术的虔诚守望。祝贺他画展成功,由衷的祝愿新喜在艺术创作的道上走的更高、更远!

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  “龙门石窟文化进校园”活动启动暨授牌仪式2020年11月16日在洛阳市东升第二中学顺利举行

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